VII Conversaciones de Filosofía. 2010

Aula Manuel Alemán de la ULPGC 

Iniciamos una vez más nuestras conversaciones de filosofía en las que llevamos ya tiempo. Agradecemos la acogida que han tenido por lo que seguimos ofreciendo este espacio de diálogo. Te agradecemos tu participación.


27 de octubre
“Diálogo en torno al pensamiento de Saramago”     
Fernando Gómez Aguilera. Fundación César Manrique
Mariano de Santa Ana. Historiador y crítico de arte


11 de noviembre
Mesa de debate: ¿Cómo introducir la ética en la política?
Antonio Morales. Alcalde de Agüimes
José Suárez Sánchez. Escuela de Formación Socio-Política de la Diócesis de Canarias.
Roberto Rodríguez Guerra. Profesor de Filosofía Política de la Universidad de La Laguna.
Coordina: Carlos Cabrera Sánchez.


16 de Diciembre
“Ética y diversidad funcional”
Javier Romañac. Foro de Vida Independiente


Hora: 19: 30 h.
Lugar: Sala de Piedra. Edificio del Rectorado de la ULPGC
C/Juan de Quesada, 30 (Vegueta) Las Palmas de Gran Canaria
Colabora: Asociación. Tagaste de Diálogo y Pensamiento crítico

Coordinación: José Alonso, Daniel Barreto, Carlos Cabrera, Pedro Sánchez Limiñana, Germán López, Vicente Díaz Real.

Colaboran:
Caja de Canarias. Obra Social.
Cabildo de Gran Canaria

"Memoria histórica, reconciliación y justicia" número de la revista Anthropos dedicado a Reyes Mate

La obra intelectual de investigación y docencia de Reyes Mate supone una nueva creación, muy significativa, de un «sujeto histórico» que se caracteriza por su experiencia de exclusión, marginalidad e instalación forzada en el silencio.

Nos dice el propio autor, al evaluar su experiencia: «Vistas las cosas en perspectiva no puedo decir que las preguntas kantianas -¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me cabe esperar?- hayan guiado mis pasos. El hilo conductor ha sido, más bien, la elaboración más o menos teórica de una indignación existencial contra la injusticia».

Referencia:

Reyes Mate.

Memoria histórica, reconciliación y justicia
(RA228) VV.AA. 2010; 224 pp; ISBN: 1137-3636

Doble titulación Estudiar Teología ¿Por qué no?

 José Alonso Morales

En el contexto actual todos pugnan por estar muy bien preparados/as para las posibles ofertas de trabajo. Las  dobles carreras se hacen necesarias y se harán casi imprescindibles. Un enfermero que demás es fisioterapeuta o una pedagoga que también tiene el título de psicología combinación perfecta para centros de atención a discapacitados o a  personas que buscan un bienestar interior, tan en boga en la actualidad. El culmen es derecho con económicas o ciencias políticas, dos ingenierías…

Quiero hablar de otra posible combinación que tiene como criterio, no tanto el mercado de trabajo, que también, sino la dimensión de una formación completa e integrada en elementos humanísticos: la Carrera de Teología. Esta carrera tiene un elenco de materias que complementan una formación humanista y reflexiva que se ensambla perfectamente con otras especializaciones más técnicas y científicas. Conocimiento de la historia del pensamiento, temas de psicología, sociología y antropología ayudan a situarse mejor en la realidad que nos toca vivir. Por otra parte, la entrada en la reflexión teológica dota de claves para situarse en una sociedad donde los elementos religiosos proliferan y donde su aportación se constata que se hace cada vez más imprescindible. En una sociedad plural e intercultural donde la variedad de religiones y confesiones se hace presente, el comprender y saber dialogar con los diferentes enfoques de la vida y aprovechar el valor que cada una de ellas aporta a la convivencia humana, añade un plus de riqueza a cualquier profesión o trabajo. En la actualidad ya ninguna persona con seriedad intelectual se atreverá a afirmar que la religión ha pasado a la historia y ha sido superada por la ciencia. Hace unos años el pensador  Gilles Kepel escribió un libro que tituló “La revancha de Dios” en el que, entre otras ideas, nos dice que cuando todos pensábamos que el Infinito había desaparecido, han brotado inmensidad de religiones y dioses en medio de este mundo técnico. La dimensión trascendente, que en muchos momentos ha estado encubierta, no ausente como diría Eugenio Trías, ahora se ha hecho presente y necesaria. El mundo que vivimos cruzado de divisiones, pobreza y agresividad instituciolizada  necesita de una llamada a los valores y a otras dimensiones que rompan el ritmo vertiginoso en que vamos. Giles Peguy,  ya en su época, decía que nuestro siglo tendría que ser místico o si no, ni sería.

Me contaba un compañera que explica en una universidad que antes de entrar en la panorámica de ciertas épocas del arte tiene que dedicarse a explicar algo de “religión” porque el alumnado no tiene noticia de conceptos básicos para comprender expresiones plásticas de nuestra cultura y un amigo agnóstico reconocido públicamente como tal, puso a su hija en clase de religión y me decía “no soy quien para negarle a mi hija que conozca el “humus cultural” donde se encuadra su contexto ambiental y luego que ella decida. A otro nivel, los estudios teológicos pueden ayudar a reflexionar y comprender muchas situaciones de nuestra historia, de nuestros valores y también de elementos críticos para poder tomar postura ante concreciones y decisiones con las que no estamos de acuerdo aunque se presenten como lo políticamente correctos en comportamientos y valoraciones. A nivel personal un amigo que ahora es licenciado en teología me comentaba que así como de otras profesiones “por ellas se vive o gracias a ellas se vive” para él la teología es “el por qué vive”. Y cuando habla  así no se refiere a los textos y apuntes sino a algo más personal. En esto hay una gran diferencia.
        
Esta doble titulación a la que hago referencia tiene la facilidad de cursarse simultaneando con otras actividades o estudios. Tiene la posibilidad de hacer asignaturas sueltas y lentamente poco a poco ir completando todo el currículum, comenzando por las de mayor interés o las que encajen en los horarios de otros quehaceres. La primera parte es eminentemente filosófica y ciencias humanas la segunda fundamentalmente teológica. Tiene reconocimiento civil  como una licenciatura auque sea menos rentable en lo inmediato. No sé si un empresario  va a elegir en la lista de peticiones al que sea licenciado en Teología, pero a la hora de ejercer la profesión y marcar su caminar interior, ese  profesional o trabajador estará situado de otra manera. Así lo testifican muchas personas que han entrado en esta aventura.

 Es posible que alguna persona al terminar de leer este artículo se pregunte por el lugar donde se estudia esta titulación. En el mismo Campus de Tafira, junto al resto de escuelas y facultades,  está el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias”. (Info@istic.es ;  www.istic.es).

Estudiar filosofía, Biblia, teología y humanidades en Gran Canaria

El lugar donde puedes estudiar estas materias, asistir a clase y acceder a la mejor biblioteca de temas humanísticos de Gran Canaria es el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, ubicado en el Campus universitario de Tafira. Durante el mes de septiembre y parte de octubre se abre el plazo de matrícula.

El conocimiento y la búsqueda intelectual no son un asunto meramente instrumental o reducido a conseguir un puesto de trabajo asalariado, sino también una aventura libre hacia preguntas en las que nos va la vida y el sentido mismo de la cultura, la sociedad y la historia.

Sobre ello tratan las materias que pudes estudiar en el Instituto Superior de Teología de Canarias (ISTIC). El enlace con las asignaturas y la oferta formativa del ISTIC la tienes en este enlace: