Por motivos de salud de un familiar del ponente suspendemos la conferencia de Javier Romañach, "Ética de la diversidad", programada para el jueves 16 de diciembre en el ciclo Conversaciones de Filosofía. La conferencia se retrasa a comienzos del 2011.
Pedimos disculpas por este cambio inesperado.
Saludos cordiales
José Alonso Morales
Director del Aula Manuel Alemán de la ULPGC
Historia y Cultura de las Religiones: La Resurrección según los textos bíblicos
El próximo sábado tendremos un nuevo curso de Historia y Cultura de las Religiones. En esta ocasión Senén Vidal nos hablará de la Resurrección según los textos bíblicos.Gómez Aguilera inauguró ayer Las VII Conversaciones de Filosofía del Aula Manuel Alemán
Ayer se iniciaron las VII Conversaciones de Filosofía del Aula Manuel Alemán. Son ya seis años los que cumple este ciclo de reflexión filosófica abierta desde la universidad hacia la sociedad canaria. La continuidad del proyecto es evidente.En su intervencion de ayer sobre el pensamiento de José Saramago, el director de la Fundación César Manrique, Fernando Gómez Aguilera, recordó la importancia que tenía para Saramago el ejercico de la filosofía como responsabilidad ética y política de cualquier ciudadano. Entre las propuestas que Saramago hacía para este milenio estaba justamente, señaló Gómez Aguilera, "recuperar la filosofía". Y esto no sólo en el sentido de disciplina académica, sino sobre todo como pensamiento crítico indispensable para la vida democrática.
Sobre la cuestion religiosa en la oba de Saramago hubo matizaciones muy sutiles. Una visión más profunda de su supuesta crítica fácil al cristianismo guarda sorpresas que confundirán tanto a creyentes como no creyentes.
La prensa da cuenta hoy de la conferencia. Pueden verlo en este enlace:
Conferencia en el Museo Elder de Ciencia y Tecnología
Estimados amigos:
El Museo Elder de la Ciencia y la Tecnología, se complace en invitarle a la conferencia. “Ciencia y Humanidades: causas y efectos de un divorcio”, impartida por el Catedrático Química Física. ULPGC, D. Jesús Pérez Peña. El acto tendrá lugar, el próximo viernes día 29 de octubre, a las 20:00 hrs. en la Sala Cinemax70.
Esperando contar con su participación.
IV Curso Historia y Cultura de las Religiones
Comienza la IV edición del Curso Historia y Cultura de las Religiones organizado por el Aula Manuel Alemán y el Istic. Este año se presentan algunas novedades con respecto al año pasado. En esta ocasión nos centramos en 10 seminarios que se realizarán los viernes de 17:00 a 21:00 y los sábados de 9:00 a 14:00.
Se puede asistir como libre oyente, o bien matricularse y recibir una certificación por parte de la Universidad de las Palmas de Gran Canaria. El curso completo se certifica por 130 horas y cada seminario por 10.
Hora de la sesión de los viernes: 17:00 hs.
Para cualquier tipo de información pueden ponerse en contacto con el Istic en el 928 45 29 46
Para cualquier tipo de información pueden ponerse en contacto con el Istic en el 928 45 29 46
Programa
Laicismo y religión en las sociedades contemporáneas. Una perspectiva interdisciplinar.
José Alonso Morales. Aula Manuel Alemán.
29-30 octubre
Monoteísmo bíblico y filosofía hoy
Daniel Barreto. ISTIC
12-13 noviembre
El Corán, entre la tradición y la posmodernidad
Victoria Contreras. Universidad de La Laguna
26-27 noviembre
La resurrección según los textos bíblicos
Senen Vidal. ISTIC
10-11 diciembre
Muerte e imaginarios del más allá en el budismo
Francisco Diez de Velasco. Universidad de La Laguna.
28-29 enero
El fenómeno del feminismo islámico.
Islam europeo, Islam en Europa, el problema de la representación
Nadia Ali Martín y Houssain Labrass, miembros de Nurain
18-19 febrero
Nuevo paradigma de la espiritualidad :Los caminos místicos de Oriente y Occidente.
Celso Navarro Medina. Asociación Maestro Eckhart
11-12 marzo
El papel de las mujeres en el cristianismo primitivo.
Carlos Cabrera. Aula Manuel Alemán.
1-2 abril
Religiones mediáticas: telepredicadores, echadores de cartas y adivinos catódicos
Gustavo Santana Jubells. Aula Manuel Alemán.
15-16 abril
Las competencias básicas en la enseñanza de la religión
Jesús Alemán y Marisa Calcines. Universidad de las Palmas de Gran Canaria.
13 y 14 mayo
enfermedades, curas y remedios en Kelle, Merina Dakhiar
Juanjo Pérez Estévez es colaborador del Aula Manuel Alemán y miembro de la Asociación Tagaste. El año pasado organizó con Daniel Barreto el Campus de Estudios Sociales dentro de las actividades del Aula. En estos momentos se encuentra en Senegal llevando adelante un proyecto de desarrollo en unos pueblos del interior del país y desde allí nos manda uno correos relatando su experiencia que queremos compartir con ustedes.
Hoy es 30 de septiembre. Ha vuelto a hacer mucho calor y humedad lo que multiplica los mosquitos que se mueren por la piel blancucha, pero es curioso como el animo moral es un enorme estimulante físico, porque aunque no hay luz (paradójicamente si funciona la conexión satélite a internet) ni agua desde hace un día (cuesta mucho dormir sin haberse podido duchar), el tener tantas cosas para pensar y aprender te distrae de cualquier incomodidad. Ademas, el primer día por la noche te vuelves loco con todos los bichos. Poco a poco ya ni te los quitas del pelo o la espalda mientras se pasean a millares.
Bueno,se da el caso de que ayer era la huelga general a la que me jodía bastante no poder asistir. Hasta muy tarde no pude usar el ordenador y solo un ratito para no gastar la batería. Como se que en los periódicos grandes la noticia iba a ser que había poco seguimiento pasara lo que pasara, ley un articulo de mi amigo Garcia Lujan a ver si encontraba algo de periodismo en lugar de informaciones de partidos o empresas. Lo recomiendo. Pensar desde aquí en el tema de la huelga y en nuestra situación, me ha hecho reflexionar profundamente como intento traer a colación en las siguientes lineas.
Con anterioridad, durante el día, había tenido tres encuentros: con los jóvenes, con la comunidad de madres y con las madres jóvenes. Unas 7 horas mas o menos de charla distendida y muchas risas compartidas. Al no haber luz (por suerte) no usamos ni canon, ni dibujos o materiales a proyectar. Hicimos unos juegos esporádicos (teléfono colectivo, ejercicios físicos de levantarse colectivamente con los brazos entrelazados, simular una asamblea), alguno que me recomendó mi amiga Koldo y otros que se me ocurrieron sobre la marcha y q ellas mezclaron con sus marchosos bailes. El obetivo era intentar fomentar el cooperativismo económico ( compartir los costes de su actividad de superviviencia para crear un fondo de solidaridad común) a través de ser tod@s conscientes del espíritu cooperativo. Les gustaron mucho los juegos y lo pasamos genial, ni si quiera tengo recuerdo de no hablar su idioma (wolof) en todo ese rato.
De repente algo paso. Me
fui dando cuenta poco a poco de que ese espíritu estaba ya allí, ellas lo conocían, lo practicaban en muchos ámbitos, pero sobre todo no existía en sus vidas el egoísmo o la competencia cotidiana por ser una mas feliz que las demás como nos ocurre a nosotros. Es mas, nos ocurre incluso a los que no decidimos nada en el mundo, incluso a las personas de las clases medias que ven como el futuro de sus hijos pinta cada vez mas negro, a cualquiera de nosotros, de nuestros amigos, nuestro compañeros, nuestra familia incluso a personas que tienen un trabajo precario, o peor aun, a personas que ni siquiera lo tienen y viven una vida que es complicada… Se ve de forma clara como movilizarse por algo en “nuestro mundo” ya solo pasa cuando hay en juego fiestas, dinero, vanidad, sueños vendidos por multinacionales o televisiones, celos… Entonces, me pareció bien contarles y hablarles un poco de esto, de “nuestra crisis”, nuestra huelga, nuestro “valores”, nuestros no “valores”, que nuestra felicidad depende del color que pintemos nuestra casa, el mueble de Ikea donde repose la tele, el viaje siguiente en verano y nuestros malvados controladores, la votación semanal en un reality show, el numero de amigos que aparezcan en la pantalla del ordenador… Les intereso muchísimo el tema, me preguntaron y sobre todo me sugirieron cosas, entre ellas, su disposición a acoger a quien quisiera venir desde allá por si le podían ayudar a no estar triste, especialmente porque como nunca tenían dinero, no sabían que era eso de estar triste cuando se pierde o se vive sin todas esas cosas que se compran con el y nos hacen felices… Tenemos la idea de que aquí hay muchísimas cosas malas, lo cual en buena parte es cierto, aunque creo que hay que tener muy presente que la mayoría de esas cosas seguramente se las generamos nosotros. Ello@s tienen malaria y nosotr@s las medicinas que la evitan; nosotr@s tenemos otra enfermedad llamada avaricia, egoísmo o algo así, a lo mejor aquí esta la cura…
En definitiva, como lo que esta bien claro es que aquí se aprende muchísimo y estamos siempre hablando de difundir cosas como la cooperación, la economía “social”( hay alguna que no sea social?), el cooperativismo, la solidaridad colectiva, etc… cuando vuelva a España y tenga la oportunidad de plantear otro proyecto así, presentándonos a una subvención, buscando fondos privados o ahorrar dinero para ello, creo que tenemos (en plural muy plural) que organizar un proyecto en el cual varias de estas madres senegalesas (o de cualquier parte de África y muchos otros rincones) vayan a nuestra tierra a darnos un par de cursos de formación y sensibilización acerca de las cosas importantes de la vida, la familia, la amistad, la felicidad o la dignidad. Algo así como Binta, su padre y su gran idea pero hacia el otro lado. Ojala salga hacia delante la idea y puedan ayudarnos. Seguro que si se dan los motivos y se organiza alguna huelga mas en el futuro, ellas podrán sernos de gran ayuda.
La gente te comenta cuando viajas sobre los peligros y cuidados que debes tener cuando vas al “tercer mundo”. Esta gente te ensena que lo verdaderamente peligroso para nuestra vida es no venir nunca y quedarse siempre allí.
Un bueno beso para toda la gente a la que extraño, que no es mucha pero abulta.
JUANJO
Hoy es 30 de septiembre. Ha vuelto a hacer mucho calor y humedad lo que multiplica los mosquitos que se mueren por la piel blancucha, pero es curioso como el animo moral es un enorme estimulante físico, porque aunque no hay luz (paradójicamente si funciona la conexión satélite a internet) ni agua desde hace un día (cuesta mucho dormir sin haberse podido duchar), el tener tantas cosas para pensar y aprender te distrae de cualquier incomodidad. Ademas, el primer día por la noche te vuelves loco con todos los bichos. Poco a poco ya ni te los quitas del pelo o la espalda mientras se pasean a millares.
Bueno,se da el caso de que ayer era la huelga general a la que me jodía bastante no poder asistir. Hasta muy tarde no pude usar el ordenador y solo un ratito para no gastar la batería. Como se que en los periódicos grandes la noticia iba a ser que había poco seguimiento pasara lo que pasara, ley un articulo de mi amigo Garcia Lujan a ver si encontraba algo de periodismo en lugar de informaciones de partidos o empresas. Lo recomiendo. Pensar desde aquí en el tema de la huelga y en nuestra situación, me ha hecho reflexionar profundamente como intento traer a colación en las siguientes lineas.
Con anterioridad, durante el día, había tenido tres encuentros: con los jóvenes, con la comunidad de madres y con las madres jóvenes. Unas 7 horas mas o menos de charla distendida y muchas risas compartidas. Al no haber luz (por suerte) no usamos ni canon, ni dibujos o materiales a proyectar. Hicimos unos juegos esporádicos (teléfono colectivo, ejercicios físicos de levantarse colectivamente con los brazos entrelazados, simular una asamblea), alguno que me recomendó mi amiga Koldo y otros que se me ocurrieron sobre la marcha y q ellas mezclaron con sus marchosos bailes. El obetivo era intentar fomentar el cooperativismo económico ( compartir los costes de su actividad de superviviencia para crear un fondo de solidaridad común) a través de ser tod@s conscientes del espíritu cooperativo. Les gustaron mucho los juegos y lo pasamos genial, ni si quiera tengo recuerdo de no hablar su idioma (wolof) en todo ese rato.
De repente algo paso. Me
fui dando cuenta poco a poco de que ese espíritu estaba ya allí, ellas lo conocían, lo practicaban en muchos ámbitos, pero sobre todo no existía en sus vidas el egoísmo o la competencia cotidiana por ser una mas feliz que las demás como nos ocurre a nosotros. Es mas, nos ocurre incluso a los que no decidimos nada en el mundo, incluso a las personas de las clases medias que ven como el futuro de sus hijos pinta cada vez mas negro, a cualquiera de nosotros, de nuestros amigos, nuestro compañeros, nuestra familia incluso a personas que tienen un trabajo precario, o peor aun, a personas que ni siquiera lo tienen y viven una vida que es complicada… Se ve de forma clara como movilizarse por algo en “nuestro mundo” ya solo pasa cuando hay en juego fiestas, dinero, vanidad, sueños vendidos por multinacionales o televisiones, celos… Entonces, me pareció bien contarles y hablarles un poco de esto, de “nuestra crisis”, nuestra huelga, nuestro “valores”, nuestros no “valores”, que nuestra felicidad depende del color que pintemos nuestra casa, el mueble de Ikea donde repose la tele, el viaje siguiente en verano y nuestros malvados controladores, la votación semanal en un reality show, el numero de amigos que aparezcan en la pantalla del ordenador… Les intereso muchísimo el tema, me preguntaron y sobre todo me sugirieron cosas, entre ellas, su disposición a acoger a quien quisiera venir desde allá por si le podían ayudar a no estar triste, especialmente porque como nunca tenían dinero, no sabían que era eso de estar triste cuando se pierde o se vive sin todas esas cosas que se compran con el y nos hacen felices… Tenemos la idea de que aquí hay muchísimas cosas malas, lo cual en buena parte es cierto, aunque creo que hay que tener muy presente que la mayoría de esas cosas seguramente se las generamos nosotros. Ello@s tienen malaria y nosotr@s las medicinas que la evitan; nosotr@s tenemos otra enfermedad llamada avaricia, egoísmo o algo así, a lo mejor aquí esta la cura…
En definitiva, como lo que esta bien claro es que aquí se aprende muchísimo y estamos siempre hablando de difundir cosas como la cooperación, la economía “social”( hay alguna que no sea social?), el cooperativismo, la solidaridad colectiva, etc… cuando vuelva a España y tenga la oportunidad de plantear otro proyecto así, presentándonos a una subvención, buscando fondos privados o ahorrar dinero para ello, creo que tenemos (en plural muy plural) que organizar un proyecto en el cual varias de estas madres senegalesas (o de cualquier parte de África y muchos otros rincones) vayan a nuestra tierra a darnos un par de cursos de formación y sensibilización acerca de las cosas importantes de la vida, la familia, la amistad, la felicidad o la dignidad. Algo así como Binta, su padre y su gran idea pero hacia el otro lado. Ojala salga hacia delante la idea y puedan ayudarnos. Seguro que si se dan los motivos y se organiza alguna huelga mas en el futuro, ellas podrán sernos de gran ayuda.
La gente te comenta cuando viajas sobre los peligros y cuidados que debes tener cuando vas al “tercer mundo”. Esta gente te ensena que lo verdaderamente peligroso para nuestra vida es no venir nunca y quedarse siempre allí.
Un bueno beso para toda la gente a la que extraño, que no es mucha pero abulta.JUANJO
VII Conversaciones de Filosofía. 2010
Iniciamos una vez más nuestras conversaciones de filosofía en las que llevamos ya tiempo. Agradecemos la acogida que han tenido por lo que seguimos ofreciendo este espacio de diálogo. Te agradecemos tu participación.
27 de octubre
“Diálogo en torno al pensamiento de Saramago”
Fernando Gómez Aguilera. Fundación César Manrique
Mariano de Santa Ana. Historiador y crítico de arte
11 de noviembre
Mesa de debate: ¿Cómo introducir la ética en la política?”
Antonio Morales. Alcalde de Agüimes
José Suárez Sánchez. Escuela de Formación Socio-Política de la Diócesis de Canarias.
Roberto Rodríguez Guerra. Profesor de Filosofía Política de la Universidad de La Laguna.
Coordina: Carlos Cabrera Sánchez.
16 de Diciembre
“Ética y diversidad funcional”
Javier Romañac. Foro de Vida Independiente
Hora: 19: 30 h.
Lugar: Sala de Piedra. Edificio del Rectorado de la ULPGC
C/Juan de Quesada, 30 (Vegueta) Las Palmas de Gran Canaria
Colabora: Asociación. Tagaste de Diálogo y Pensamiento crítico
Coordinación: José Alonso, Daniel Barreto, Carlos Cabrera, Pedro Sánchez Limiñana, Germán López, Vicente Díaz Real.
Colaboran:
Caja de Canarias. Obra Social.
Cabildo de Gran Canaria
"Memoria histórica, reconciliación y justicia" número de la revista Anthropos dedicado a Reyes Mate
La obra intelectual de investigación y docencia de Reyes Mate supone una nueva creación, muy significativa, de un «sujeto histórico» que se caracteriza por su experiencia de exclusión, marginalidad e instalación forzada en el silencio.
Nos dice el propio autor, al evaluar su experiencia: «Vistas las cosas en perspectiva no puedo decir que las preguntas kantianas -¿qué puedo conocer?, ¿qué debo hacer?, ¿qué me cabe esperar?- hayan guiado mis pasos. El hilo conductor ha sido, más bien, la elaboración más o menos teórica de una indignación existencial contra la injusticia».
Referencia:
Reyes Mate.
Memoria histórica, reconciliación y justicia
(RA228) VV.AA. 2010; 224 pp; ISBN: 1137-3636
Doble titulación Estudiar Teología ¿Por qué no?
José Alonso Morales
En el contexto actual todos pugnan por estar muy bien preparados/as para las posibles ofertas de trabajo. Las dobles carreras se hacen necesarias y se harán casi imprescindibles. Un enfermero que demás es fisioterapeuta o una pedagoga que también tiene el título de psicología combinación perfecta para centros de atención a discapacitados o a personas que buscan un bienestar interior, tan en boga en la actualidad. El culmen es derecho con económicas o ciencias políticas, dos ingenierías…
Quiero hablar de otra posible combinación que tiene como criterio, no tanto el mercado de trabajo, que también, sino la dimensión de una formación completa e integrada en elementos humanísticos: la Carrera de Teología. Esta carrera tiene un elenco de materias que complementan una formación humanista y reflexiva que se ensambla perfectamente con otras especializaciones más técnicas y científicas. Conocimiento de la historia del pensamiento, temas de psicología, sociología y antropología ayudan a situarse mejor en la realidad que nos toca vivir. Por otra parte, la entrada en la reflexión teológica dota de claves para situarse en una sociedad donde los elementos religiosos proliferan y donde su aportación se constata que se hace cada vez más imprescindible. En una sociedad plural e intercultural donde la variedad de religiones y confesiones se hace presente, el comprender y saber dialogar con los diferentes enfoques de la vida y aprovechar el valor que cada una de ellas aporta a la convivencia humana, añade un plus de riqueza a cualquier profesión o trabajo. En la actualidad ya ninguna persona con seriedad intelectual se atreverá a afirmar que la religión ha pasado a la historia y ha sido superada por la ciencia. Hace unos años el pensador Gilles Kepel escribió un libro que tituló “La revancha de Dios” en el que, entre otras ideas, nos dice que cuando todos pensábamos que el Infinito había desaparecido, han brotado inmensidad de religiones y dioses en medio de este mundo técnico. La dimensión trascendente, que en muchos momentos ha estado encubierta, no ausente como diría Eugenio Trías, ahora se ha hecho presente y necesaria. El mundo que vivimos cruzado de divisiones, pobreza y agresividad instituciolizada necesita de una llamada a los valores y a otras dimensiones que rompan el ritmo vertiginoso en que vamos. Giles Peguy, ya en su época, decía que nuestro siglo tendría que ser místico o si no, ni sería.
Me contaba un compañera que explica en una universidad que antes de entrar en la panorámica de ciertas épocas del arte tiene que dedicarse a explicar algo de “religión” porque el alumnado no tiene noticia de conceptos básicos para comprender expresiones plásticas de nuestra cultura y un amigo agnóstico reconocido públicamente como tal, puso a su hija en clase de religión y me decía “no soy quien para negarle a mi hija que conozca el “humus cultural” donde se encuadra su contexto ambiental y luego que ella decida. A otro nivel, los estudios teológicos pueden ayudar a reflexionar y comprender muchas situaciones de nuestra historia, de nuestros valores y también de elementos críticos para poder tomar postura ante concreciones y decisiones con las que no estamos de acuerdo aunque se presenten como lo políticamente correctos en comportamientos y valoraciones. A nivel personal un amigo que ahora es licenciado en teología me comentaba que así como de otras profesiones “por ellas se vive o gracias a ellas se vive” para él la teología es “el por qué vive”. Y cuando habla así no se refiere a los textos y apuntes sino a algo más personal. En esto hay una gran diferencia.
Esta doble titulación a la que hago referencia tiene la facilidad de cursarse simultaneando con otras actividades o estudios. Tiene la posibilidad de hacer asignaturas sueltas y lentamente poco a poco ir completando todo el currículum, comenzando por las de mayor interés o las que encajen en los horarios de otros quehaceres. La primera parte es eminentemente filosófica y ciencias humanas la segunda fundamentalmente teológica. Tiene reconocimiento civil como una licenciatura auque sea menos rentable en lo inmediato. No sé si un empresario va a elegir en la lista de peticiones al que sea licenciado en Teología, pero a la hora de ejercer la profesión y marcar su caminar interior, ese profesional o trabajador estará situado de otra manera. Así lo testifican muchas personas que han entrado en esta aventura.
Es posible que alguna persona al terminar de leer este artículo se pregunte por el lugar donde se estudia esta titulación. En el mismo Campus de Tafira, junto al resto de escuelas y facultades, está el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias”. (Info@istic.es ; www.istic.es).
Estudiar filosofía, Biblia, teología y humanidades en Gran Canaria
El lugar donde puedes estudiar estas materias, asistir a clase y acceder a la mejor biblioteca de temas humanísticos de Gran Canaria es el Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, ubicado en el Campus universitario de Tafira. Durante el mes de septiembre y parte de octubre se abre el plazo de matrícula.
El conocimiento y la búsqueda intelectual no son un asunto meramente instrumental o reducido a conseguir un puesto de trabajo asalariado, sino también una aventura libre hacia preguntas en las que nos va la vida y el sentido mismo de la cultura, la sociedad y la historia.
Sobre ello tratan las materias que pudes estudiar en el Instituto Superior de Teología de Canarias (ISTIC). El enlace con las asignaturas y la oferta formativa del ISTIC la tienes en este enlace:
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